@자향법사의 재미있는 불교이야기 제19

자향법사의 재미있는 불교 이야기 제19

선(禪)의 종류

1. 외도선(外道禪)

정도(正道)는 일체 만법을 자기 마음의 소조(所造)로 본다.
이에 반해 외도(外道)는 자기 마음 밖에 만법(萬法)을 둔다.

불법(佛法)은 오직 한마음이고, 그 한마음 속에 천지우주를 다 넣는다.
마음 밖에서 도를 구하면 외도이고,
일체를 마음 안에서 구하면 정도(正道)인 것이다.

외도선은 마음 밖에서 도(道)를 구하며 인과(因果)를 불신한다.
해탈을 구하는 것이 아니라, 유루공덕(有漏功德)을 구하고자 한다.
예를 들어,

• 남으로부터 인정받고 싶다든가

• 높은 지위에 오르고 싶은 동기에서 시작되는 수행

이러한 수행은 암중선(暗中禪)이 되기 쉽고,
자칫 맹선(盲禪)으로 빠져 자기가 도인인 척하게 된다.

2. 범부선(凡夫禪)

범부선은 불법(佛法)을 믿고 인과(因果)를 믿으나,
유위공덕(有爲功德)을 추구하는 선이다.

즉,

• 인과를 믿지만

• 성도(成道)를 이루지 못한 범부(凡夫)의 수행

• 번뇌를 떼어버리지 못해

• 재수, 운수, 시험 합격 등을 바라며 수행하는 상태

3. 소승선(小乘禪)

소승선은 참선을 통해 범부를 넘어 도인의 경지에 들어갔으나,
아직 번뇌의 종자를 완전히 끊지 못한 수행이다.

이 수행자는

• 아상(我相)을 깨고

• 아공(我空)을 믿고

• 해탈을 닦는 수행을 한다.

4. 대승선(大乘禪)

대승선은 도인의 경지에서 아공(我空)을 넘어
법공(法空)을 믿고 해탈을 위해 닦는 선이다.

• 내 마음이나 몸이 텅 비었다고 믿는 것이 소승선이라면

• 우주 전체, 천체, 별, 일체 만법이 공하다고 아는 것이 대승선이다.

반야심경, 금강경 등은
“나도 공(空)이고, 일체 만법도 공(空)하다”는 것을 해설한 경전이다.

참선을 하거나 화두를 참구하고 염불할 때,
아공과 법공을 함께 느껴야 망상(妄想)이 잘 끊어진다.

결국,

• “너가 있다”, “내가 있다”, “만법이 있다”는 분별심을 버리고

• 아공과 법공을 느낄 때 올바른 참선 공부가 이루어진다.

5. 최상승선(最上乘禪)

최상승선은

• 아공(我空)과 법공(法空)을 믿고

• 그 기반 위에서 내가 부처와 똑같이 무량공덕을 갖추고 있다고
  확실히 믿고, 느끼고, 닦는 것이다.

다시 말해,

• 내가 도인이 된 셈치고 닦아나가는 수행이다.

단,

• “내가 본래 부처다” 하는 아만심(我慢心)을 부리면 안 된다.

• 부처가 된 셈 치고 꾸준히 닦아나가야 하는 것이다.

나무 마하반야 바라밀

대한불교조계종 포교사 · 명궁작명철학관장
자향법사 심재민(심춘봉) 합장 삼배
연락처: 010-3325-2729